正德和田玉研究中心
作品解读：
玉雕作品《平湖秋月》采用和田玉仔料雕刻而成，表现的是西湖美景。每一座湖都有其特色，西湖的美在于她的平静、秀丽。西湖最有特色的景观有十处，称为“西湖十景”，其中之一就是“平湖秋月”。
本件作品背景是杭州西湖的孤山，这座山位于杭州西湖的西北角，在里湖与外湖之间，故名孤山。此山虽不高大，但是独具特色，也是观赏西湖美景的最佳之地。孤山上遍布着苍松翠柏，山腰石壁间，举目可见修竹奇花。山脚下矗立着一座亭子，这就是有名的“放鹤亭”。亭台端正，栏杆精巧，数棵松枝掩映在亭前。
放鹤亭是为纪念北宋时期隐逸诗人林和靖而建，林和靖（字君复）小时候父母早亡，但他饱读诗书，擅长书画，又工诗词。宋真宗闻其名，赐予粟帛，他从不以此炫耀。很多人劝林和靖出去当官，但他总是婉言拒绝。林和靖曾说：“人生贵适志耳，志之所适，方为吾贵。每吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水，与我情相宜。”
他从四十多岁隐居于孤山，直到八十三岁去世。林和靖终生不仕不娶，只以植梅养鹤为趣，人称“梅妻鹤子”。他在《山园小梅》一诗中有描写月色下的梅花：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这两句诗，被誉为千古咏梅绝唱。除了种梅、赏梅，林和靖还喜欢养鹤，他在孤山养了两只鹤，平时豢于笼中。他有时外出浏览西湖山水，家有客至，童子就将笼中双鹤放出。林和靖见到双鹤翱翔，便知家有客来，即会返回待客。
本件玉雕中，亭子里有三个人，都是古装打扮，一个人坐于椅上，另外两个人站立拱手，似在作揖问候。亭外站着几位同样身着古装的老者，松树下的两位老者阔目长髯，其中一人拄着一根龙头拐杖，另一人手指着前方山水，似乎在谈论着西湖美景。他们的右侧也是两位老者，同样谈兴正浓。亭前一位小童，正在烹茶待客。一只仙鹤在亭上翩翩起舞，更为此景增添了雅趣。
苏东坡写诗赞美西湖：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”虽然此处景观名为“平湖秋月”，然而即使未到中秋，西湖的景色在其它季节也是美不胜收。
此件玉雕作品或许表现的是人们平时游览孤山的情景，他们一边欣赏着这里的湖光山色，一边约定中秋同来赏月，这种期盼的心情更给人增添了愉悦和向往。遥想中秋月明之时，三五知己同来赏月，那时月明中天，水平如镜，清风徐来，松声鹤舞，将会是何等令人陶醉。
抑或，此件玉雕表现的就是中秋之夜，可是，西湖虽然三面环山，但没有高山，一轮孤月悬于空中，此景难以在一座玉雕中全景展现，于是玉雕师只在有限空间表现了地上的山、林、人、鹤等景物，隐去了天上的月和广阔的湖，这样虽然“主角”没有露面，却给了人们无限的美好遐思。
大型玉雕作品《平湖秋月》气象恢宏，玉雕师利用玉料的质地莹洁，表现出了皎洁的月色，又巧妙利用了玉料边缘处的浅糖色，表现出了远景的朦胧。
寓意阐述
中国人自古就有赏月的习俗。月到中秋分外明，秋天的西湖，明月悬于天，湖水平如镜，观之令人心旷神怡。此件玉雕作品虚实结合，表现的就是秋高气爽之时，人们在西湖等待赏月的安宁、平静、闲适的生活状态。
背景分析：
“上有天堂、下有苏杭”，杭州秀美的湖光山色，自古就是人们神往的地方。在杭州，最美的地方就是西湖。无数文人墨客都曾写下诗词赞美西湖，这些名篇至今为人们传诵。所有这些有关西湖的诗词和咏叹，或许都可以视为本件玉雕《平湖秋月》特定情境下的某种注脚。
唐代大诗人白居易曾就职杭州刺史，在任期间为民众疏淤治水，并且写下多首名诗赞美西湖，最著名的是《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
孤山以前还有一座有名的建筑：望湖楼。明代史学家张岱在其所著《西湖梦寻》一书中说：“秦楼初名水明楼，东坡建。”据说，这座楼后来又改名“望湖楼”。苏东坡写过一首《望湖楼醉书》，前几句这样写道：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”几句诗描写出了西湖山雨欲来的壮阔景色，让人如临其境。
宋代著名词人柳永写过一首词《望海潮·东南形胜》，这首词上阕描写了杭州的都市繁华，下阕描写了西湖美景。元代散曲作家奥敦周卿曾经写下一首小令《双调蟾宫曲·咏西湖》，其中末尾一句写道：“真乃上有天堂，下有苏杭。” 诗是有声画，这首小令有声有色，抒发了作者对西湖的喜爱之情。
西湖亭楼众多，其中的湖天一碧楼有一副对联：“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋。”短短十四字，写出了西湖秋月的美景。皓月当空、水平如镜，在这样一个幽静的环境，人们繁乱的心绪也会平静下来，获得心灵的安宁，这也许就是此件玉雕的真意吧。
