正德和田玉研究中心
作品解读：
本件作品《风雪夜归人》系天然生成的大块新疆和田玉仔料，虽未经人工雕琢打磨，但必须肯定，这确是一件具有较高收藏价值的精品。
《风雪夜归人》描述的情景并不复杂曲折。是夜，狂风怒吼，寒气凛冽，天空里，看不见闪耀的星辰；大地上，也不知村庄、树木、河流在何方；周围的一切，都被漫天飞舞的雪花染成了白色。在这风雪交织的夜晚，一位行人，行迹匆匆，顶着鹅毛大雪，心情急促，快步前行在路上。那人肩扛行李，头戴黑色挡风帽，脚步深浅交错，顶着肆虐的风雪赶路。朔风劲吹，雪如刀割。大风席卷着雪花，有力地把他的外衣高高掀起，卷起的白色“花朵”几乎把他覆盖和淹没，也难怪他的身影忽明忽暗，忽深忽浅。风雪飞扬中艰难前行，那人忽闻远处犬吠声声，蓦然远眺，却见远处一盏灯火闪烁，心中顿感无限温暖，自觉加快脚步投奔而去。
夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝。而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，最先入耳的当是犬吠声，风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人应答咳嗽声，等等，这些声音交织成一片。尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片世间嘈杂的声音，足以构想出一幅风雪人归的动魄场景。
本块玉料基色为乳白色，间有红棕色和灰黑色。三种颜色虽有色差，但大自然鬼斧神工，神奇般地把三色合理“安排”和“布局”，恰到好处地体现了此一画面所必须具有的基本要素。乳白色是基色，玉块质地柔美细腻，温润纯净，高贵典雅；玉料右边间有红棕色，宛若雪夜中的那抹灯火下的温暖，而左下角的灰黑色，则像是一位顶着风雪，疾步向前投宿或回家的行人。
《风雪夜归人》画面效果简单明了，但动感十足。暮色中，雪花漫天飞舞，冬季萧瑟的氛围表现得一览无余；行者走在归途或回家的路上，但见那人脚步蹒跚，身影若隐若现，远处灯火星星点点。大自然如此巧妙地“安排”和“构思”，真是天造地设！
寓意阐述：
本件作品《风雪夜归人》用极其凝炼的“诗笔”，描画出一幅以暮夜时分，归家旅人顶风冒雪前行为场景的寒山行旅图。《风雪夜归人》浑然天成，寓意深刻，发人深省。游子在外奔波归来，风雪途中，青山古道，遥远迷蒙，跋涉艰辛，急于寻求投宿；天寒地冻、万籁俱寂中，行者忽闻远处山间住户犬吠声声传来隐约的喧闹，家的温暖仿佛近在咫尺。家，是精神的归宿，心灵的港湾，亲情的载体，灵魂的寄托。风雪方知家珍贵，困厄才晓有家好。个中有画，画外见情。
背景分析：
唐朝诗人刘长卿写过一首《逢雪宿芙蓉山主人》的诗篇：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。” 唐诗苍茫悠远的意境，把人们带入到一个特定的时刻。诗以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。日暮路遥，夜来风雪，不免令人感叹。
“家”寄托了人们无限情怀。杜甫在《春望》中以“烽火连三月，家书抵万金”道出了诗人思亲情切。家是一种情怀！只要有个窝，就可以挡住风寒；太平时，家是一座博物馆，装得下人间所有亲情；风雪之夜，家是远行的人们投奔的终点，是情感的强大寄托。《风雪夜归人》告诉我们的是，家是心的向往，家是亲人的守望。家有亲人在，不惧万事忧。
范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”流露出诗人的思乡情愁。有了家，在这世间你便不再是漂泊的一人。哪怕风大雪狂，昏暗的灯光也会努力地为你而亮；哪怕家徒四壁，风雨里也总能为你撑起一方天地。家，是不管你走得多远，最后都想回去的地方。家，是不管你回得多晚，都永远等你的地方。世间最让人安心羡慕的，莫过于有家可回，有人在家里等你。
综而观之，作品《风雪夜归人》充分展现了天地人和的人文情怀。教导人们要爱家、顾家、护家、保家，以宽阔的心态，淡然的心态，去对待人生的风风雨雨、起落沉浮。家屋人安在，更喜游子归。
