正德和田玉研究中心
正德玉藏品《蒸蒸日上》
作品解读：
和田玉摆件《蒸蒸日上》玉体凝润通透，取色巧妙，造型简约，寓意美好，整体呈现出一派蒸蒸日上、欣欣向荣的繁荣景象。
本件玉雕作品采用“中国四大名玉”之一的和田玉雕刻而成。中国古典艺术作品，历来讲求含蓄、典雅，融“天地人和”的思想，在许多艺术作品中，我们都能看到人与自然的和谐、相通之意，玉雕作品也概莫能外。该作品利用和田玉玉体透亮的特点，将之很好的与蘑菇的色、形相结合，创造出一丛大小各异的蘑菇从黑黑的淤泥之中蓬勃而生的景象。
在自然界中，蘑菇属于真菌，广泛分布于地球各处，在森林落叶地带最为丰富，而它们的种类也尤为繁多，根据种类的不同，蘑菇的颜色也大相径庭。本玉雕作品中的蘑菇为白色，也称双孢菇，这一类蘑菇是平时生活中我们最常见的，可能见之于家里某个阴暗的墙角，可能见之于路边某棵大树的根部，也可能见之于河边某块烂烂的污泥之中，总之这生命虽微小，却常常随处可见。
在万千环境中，作者以淤泥的黑色与蘑菇的白色相照应，这经典的黑白配不仅在视觉上给人以高度的审美享受，也能在黑白的对比中更突出白色的无暇，及其所蕴含的无限生机。微小的生命，在艰苦的环境中，展现出耀眼的蓬勃之姿，这样的艺术作品鼓舞人心，催人奋进。
再者，关于“蘑菇”，有一条“蘑菇定律”，是20世纪70年代由国外的一批年轻电脑程序员总结出来的。它原意是：长在阴暗角落的蘑菇因为得不到阳光又没有肥料，常面临着自生自灭的状况，只有长到足够高、足够壮的时候，才被人们关注，可事实上，此时它们已经能够独自接受阳光雨露了。后来被延伸到心理学和管理学的范畴。
我们任何人面对生活的困境，都可以像蘑菇一样激励自己，哪怕是面对别人无端的指责，或者是不被人赏识，都要学会在困境中自我总结，自我提升，在内在的努力和奋斗中走出一条阳光大道。最后，蘑菇属子实体，旧时迷信说法有“意外收获”之说，其中也蕴含了“生生不息、源源不断”之意，暗含“生命之河源远流长，生命之力蓬勃向上”之意。
作品寓意：
其一，有些生命看起来微不足道，却能在恶劣的环境中展示出自己惊人的生命力，在污泥中依然能寻找到成长的契机，完成生命的涅槃，展现出耀眼的风姿。
其二，我们每一个人，在成长的过程中，都有可能经历环境的不如意或生活的磨难，然而无论如何，只要自己敢于奋斗，敢于拼搏，敢于迎难而上，那么便会像这出自淤泥却朝气蓬勃的蘑菇一样，定能寻得自己最灿烂的一面，蒸蒸日上。
其三，谁的生活都难免有不如意，但正如作家宗璞所说: “生命的长河是无止境的”，，我们生活中遭受的所有不如意都是为了让生活在曲折中向远方延展得更有价值，更具活力。
背景分析：
“蒸蒸日上”意为一天天地向上发展，一般形容发展速度之快。这个词出自于清代李宝嘉的《官场现形记》：“你世兄又是盘盘大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”现在，我们常常用这个词来形容生活或生意发展势头良好，发展速度之快。
而这个词与“蘑菇”的历史发展也有共通之处。有证据表明，可能在公元前9000年左右，北非撒哈拉土著部落就开始使用蘑菇。同样，西班牙大约6000年前创作的岩画显示，蘑菇在某些宗教仪式中被使用。中国古典书籍中也记载了蘑菇的相关信息，它不仅被人们种植食用，还可药用。东汉时期，王充在《论衡》一书中记载了紫芝(蘑菇的一种)的栽培方法：“芝生于土，土气和而芝草生”。三国时期，食用菌和药用菌的人工栽培就已经开始兴起了。《本草纲目》一书中就有这样的记述：“方士以木积湿处，用药敷之，即生五色芝。”中国是最早发现和种植香菇的国家。宋代陈仁玉所著的《菌谱》一书中把香菇称为“合蕈”。在元人所著的《王祯农书》里，还记载了香菇的人工栽培方法。浙江省庆元县还有香菇庙，用于纪念吴三公创造砍花法栽培香菇的功绩。草菇的人工栽培也起源于中国，人工种植的草菇现在是世界栽培食用菌中的一大类，特别是在东南亚地区，栽培非常广泛。因此，可以说草菇是地地道道的“中国蘑菇”。由上可见，“蘑菇”在中国不仅有着悠久的发展历史，其发展之势可谓是“蒸蒸日上”。
玉雕师创作本件作品，固然是就着玉材的天然模样来构思，但这件以“蘑菇”为主体的玉雕，还真是选对了“主角”，自然界的蘑菇，其生命力和繁衍壮大之势都是怎样的“蒸蒸日上”啊！
